父亲的草原母亲的河(腾格尔演唱版）简谱
起源
数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
19世纪末20世纪初，中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。
歌词
歌词：
父亲曾经形容草原的清香；
让他在天涯海角也从不能相忘。
母亲总爱描摹那大河浩荡；
奔流在蒙古高原我遥远的家乡。
如今终于见到这辽阔大地；
站在芬芳的草原上我泪落如雨；
河水在传唱着祖先的祝福；
保佑漂泊的孩子，找到回家的路
啊！父亲的草原，
啊！母亲的河；
虽然己经不能用不能用母语来诉说。
请接纳我的悲伤我的欢乐；
我也是高原的孩子啊！
心里有一首歌 ；
歌中有我父亲的草原母亲的河
啊！父亲的草原，
啊！母亲的河；
虽然己经不能用不能用母语来诉说。
请接纳我的悲伤我的欢乐；
我也是高原的孩子啊！
心里有一首歌 ；
歌中有我父亲的草原母亲的河。
我也是高原的孩子啊！
心里有一首歌 ；
歌中有我父亲的草原母亲的河，
母亲的河
相关歌谱
父亲的草原母亲的河（纠错标准版）简谱：父亲的草原母亲的河（纠错标准版）简谱该歌谱演奏者为布仁巴雅尔，歌曲名称为父亲的草原母亲的河，歌谱类型为。《父亲的草原母亲的河》是著名蒙古族歌唱家、草原歌王齐峰演唱的歌曲，歌曲分为伴奏版和清唱版，相继收录在2003年1月发行的齐峰个人音乐专辑《我和草原有个约定》和2005年发行的齐峰个人音乐专辑发烧天碟《我和草原有个约定》中。作词：席慕蓉，作曲及编曲：乌兰托嘎。齐峰曾经应台湾蒙古族女诗人席慕蓉的邀约相聚在北京中华世纪坛，为她演唱以她的诗为词谱写的歌曲《父亲的草原母亲的河》，感动的席慕蓉真的如她歌词所描写的那样”泪落如雨”。席慕蓉评价齐峰的歌声太具有感染力了，能够带人进入一种境界，好像又走进了草原，[1] 回到了自己的家。
父亲的草原母亲的河(正谱)简谱：父亲的草原母亲的河(正谱)简谱该歌谱演奏者为齐峰，歌曲名称为父亲的草原母亲的河，歌谱类型为。《父亲的草原母亲的河》是著名蒙古族歌唱家、草原歌王齐峰演唱的歌曲，歌曲分为伴奏版和清唱版，相继收录在2003年1月发行的齐峰个人音乐专辑《我和草原有个约定》和2005年发行的齐峰个人音乐专辑发烧天碟《我和草原有个约定》中。作词：席慕蓉，作曲及编曲：乌兰托嘎。齐峰曾经应台湾蒙古族女诗人席慕蓉的邀约相聚在北京中华世纪坛，为她演唱以她的诗为词谱写的歌曲《父亲的草原母亲的河》，感动的席慕蓉真的如她歌词所描写的那样”泪落如雨”。席慕蓉评价齐峰的歌声太具有感染力了，能够带人进入一种境界，好像又走进了草原，[1] 回到了自己的家。