水灵灵简谱
背景
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。19世纪末20世纪初，中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为中国出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
歌词
水灵灵 水灵灵
水灵灵 水灵灵
江南的春秧唉 水灵灵
塞北的冬麦唉 水灵灵
水灵灵的鲤鱼浪里 跳唉
水灵灵的羊羔一朵云唉
一朵云唉
哟喂…哟罗哟罗..喂…
水灵灵的羊羔一朵云
水灵灵的幺妹子唉
抱着水灵灵的果唉
一首首的那个小曲
唱的那个水灵灵唉
哟罗..哟罗..哟喂
哟.哟..喂…
水灵灵 水灵灵
江南的高楼唉 水灵灵
北国的新居唉 水灵灵
水灵灵的新鲜唉 摆满街喂
水灵灵的丰收堆满村唉
堆满村唉
哟喂..哟罗哟罗..喂…
水灵灵的丰收堆满村
水灵灵的好日子唉
圆了水灵灵的梦唉
一张张的那个笑脸
笑的那个水灵灵唉
哟罗..哟罗..哟喂
哟.哟..喂…
水灵灵 水灵灵
水灵灵 水灵灵 水灵灵
哟罗哟罗 哟
哟罗哟罗 哟罗
喂
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渔家妹子水灵灵合唱谱：渔家妹子水灵灵合唱谱该歌谱演奏者为顾春雨 ，歌曲名称为渔家妹子水灵灵，歌谱类型为。合唱是包含着同声的、混声的齐声、轮声、领唱、重唱以及和声的、支声的、复调的、有伴奏或无伴奏的一种集体歌唱艺术。常见的合唱有同声合唱（男声、女声、童声），混声合唱（男声与女声、童声与男女声），演唱形式有齐唱、轮唱、二部、三部、四部等合唱、无伴奏合唱。合唱有声域更宽、气息更长、力度更大、音色更多的特点。好的合唱应该是均衡而协调。合唱的均衡取决于声音的音量、音色的平衡。合唱的协调取决于声音的谐和、音准。混声合唱一般为男女声部混合，如女高音SOPRANO，女低音ALTO，男高音TENORE，男低音BASS。女高音：明朗、轻柔、柔和。女低音：充沛、坚实而圆润。男高音：柔和、明朗、清晰、坚实。 男低音：坚实、有力、充沛而宽厚。