爱不留胡琴乐谱
歌曲歌词
多少恋情回想时只剩结局和起头
喝一口温柔却跌进灭顶的狂流
会以为除了彼此再没有别的拯救
想必是没经历过爱里躲着的不自由
想当然那些日子人别无所求
爱意深的深的恨不得互为血肉
更怕有人说你为爱昏了头
给了所有还问对方说够不够
他是你唯一的乐趣唯一引诱
他是你唯一担忧
什么事你先低头
失去他你怎么会轻易罢休
爱从不逗留来去都不给理由
它只给结果
它来时对谁都是欲取欲求
爱从不逗留只由人坠落或是承受
若是它真的要走不会理你是不是一无所有
多少恋情回想时只剩结局和起头
喝一口温柔却跌进灭顶的狂流
会以为除了彼此再没有别的拯救
想必是没经历过爱里躲着的不自由
想当然那些日子人别无所求
爱意深的深的恨不得互为血肉
更怕有人说你为爱昏了头
给了所有还问对方说够不够
他是你唯一的乐趣唯一引诱
他是你唯一担忧
什么事你先低头
失去他你怎么会轻易罢休
爱从不逗留来去都不给理由
它只给结果
它来时对谁都是予取予求
爱从不逗留只由人坠落或是承受
若是它真的要走不会理你是不是一无所有
爱从不逗留来去都不给理由
它只给结果
它来时对谁都是欲取欲求
爱从不逗留只由人坠落或是承受
若是它真的要走不会理你是不是一无所有
简介
现代胡琴，全长60厘米。琴筒木或竹制，有半圆球形和长筒形两种。前口蒙桐木薄板。琴杆木制，琴头呈弯月状、无饰，两轴置于琴杆上部右侧、与琴筒呈平行，轴顶旋成葫芦形。张两条丝弦或钢丝弦。五度定弦A、e，音域 A—a1。 远在古代，中原的汉族人民，把居住在北方和西北方的少数民族统称为胡，对他们所用的乐器、音乐以及服饰等，也都冠以胡字。《后汉书·五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。汉刘熙《释名》载：“批把本出于胡中”之句，琵琶以出胡中，而名胡琴。唐初四川射洪大诗人陈子昂，曾以千金买一胡琴，即是琵琶，直至唐宋之时，对琵琶、忽雷等弹弦乐器，还称之为胡琴。 胡琴是中国古代北方、西北方少数民族所用乐器的统称，近代才作为胡琴类拉弦乐器的专称。胡琴始于唐代。在宋代音乐理论家陈旸于公元1099年所著的《乐书》(卷一二八)中载有：“胡琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”据书中所示，两弦轴的装置方向与今日二胡相反，不用千斤。奚族在南北朝时称库莫奚，居住在我国东北地区的西拉木伦河流域，唐末之时，一部分奚人西徙妫州(今河北省怀来县)，别称西奚，五代十国时，东、西奚渐与契丹人相融合。据陈旸所考，胡琴当为唐代末年我国北方西奚所用的一种乐器。它是在古代弹弦乐器弦鼗的基础上衍变发展而成的，其演奏方法与轧筝相似，完全是受到唐初汉族轧筝的影响所致，不同之处是胡琴只有两条琴弦，轧时竹片不在弦的上(外)面而处于两弦之间。