快乐的啰嗦胡琴乐谱
演出介绍
1949年，中华人民共和国建立后，处在大西南凉山地区的土地上，还保持着残酷、落后的奴隶制度，生产方式极为落后，有的地方还采用着最原始的刀耕火种。奴隶主掌握着奴隶的生死及一切，奴隶没有任何的人身自由。所以，在凉山上听不到欢笑声，到处是低沉、痛苦的呻吟。1956年，凉山地区实行了和平民主改革，结束了千年的奴隶制度，过去的奴隶如今成了社会的主人，整个社会则从奴隶制一下子飞跃到社会主义，生产力得到了大解放，粮食产量不到几年就比过去提高了十多倍，大量的工厂、学校办起来了，公路修得四通八达……解放后的凉山呈现出一片繁荣兴旺的景象，到处是欢歌笑语和快乐的人群。
风格特色
该舞编导冷茂弘是凉山民主改革前进入凉山的，他亲身参加了凉山的民主改革运动，目睹了凉山这一翻天覆地的变化，感受到在这场社会大变动中彝族人民精神面貌的历史性变化和彝族一代新人的成长。火热的生活，使他产生了强烈的创作冲动。由于过去彝族人民生活的凄苦，彝族的舞蹈情调大多比较低沉，很少有表现欢乐情绪的舞蹈。冷茂弘以彝族的祭祀舞蹈“瓦子嘿”为基础，吸收了彝族其他舞蹈中的“大字步”、“拐腿”、“荡裙”、“前摆脚”等动作，从节奏、动律、力度、速度和幅度上给予发展变化，同时还采用了群众即兴舞蹈中的甩手和脚部动作的特点，创造出《快乐的罗嗦》中上肢不停地甩手、下肢脚部连续划圆圈的基调动作，从而创作出在20世纪50年代后期，凉山彝族地区实行民主改革后，表现彝族人民新的精神面貌和欢乐情绪的舞蹈形象，在发展和创造彝族新舞蹈中做出了历史性的贡献。
《快乐的罗嗦》表现了曾经是苦难深重的凉山，经过民主改革，彝族人民像展翅高飞的雄鹰一样，翱翔在自由的天空，奔向社会主义。通过对一群彝族男女青年互换定情礼物的自由幸福的爱情生活的描写，表达了彝族人民翻身解放后欢欣鼓舞的心情。全舞具有浓郁的生活气息、鲜明的民族风俗特色和强烈的时代感。舞蹈动作活泼、轻快、热情洋溢，富有青春活力，有较强的艺术感染力。《快乐的罗嗦》在首都演出后，很快在专业和业余舞蹈团体中得到普及，在20世纪60年代一个时期内，形成了各个艺术团体都在争跳“罗嗦”的局面。
相关歌谱
快乐的啰嗦小提琴谱：快乐的啰嗦小提琴谱该歌谱演奏者为民歌，歌曲名称为快乐的啰嗦，歌谱类型为。1959年，为了庆祝中华人民共和国成立10周年，四川省歌舞演出团给首都观众带来了一台精彩的民族音乐舞蹈晚会，由凉山彝族自治州文工团演出的彝族舞蹈《快乐的啰嗦》。
快乐的啰嗦（小提琴+钢琴伴奏）小提琴谱：快乐的啰嗦（小提琴+钢琴伴奏）小提琴谱该歌谱演奏者为民歌，歌曲名称为快乐的啰嗦，歌谱类型为。1959年，为了庆祝中华人民共和国成立10周年，四川省歌舞演出团给首都观众带来了一台精彩的民族音乐舞蹈晚会，由凉山彝族自治州文工团演出的彝族舞蹈《快乐的啰嗦》 (“啰嗦”系彝语的译音，通译为“罗倮”，意即“彝族”)，给观众留下了非常深刻的印象。这是在首都舞台上第一个反映彝族人民经过民主改革，打碎了千年的奴隶枷锁，成了掌握自己命运的主人后的自由、幸福、欢乐的舞蹈作品。
快乐的啰嗦（二胡独奏曲）胡琴乐谱：快乐的啰嗦（二胡独奏曲）胡琴乐谱该歌谱演奏者为王志伟，歌曲名称为快乐的啰嗦（二胡独奏曲），歌谱类型为。1959年，为了庆祝中华人民共和国成立10周年，四川省歌舞演出团给首都观众带来了一台精彩的民族音乐舞蹈晚会，由凉山彝族自治州文工团演出的彝族舞蹈《快乐的啰嗦》 (“啰嗦”系彝语的译音，通译为“罗倮”，意即“彝族”)，给观众留下了非常深刻的印象。这是在首都舞台上第一个反映彝族人民经过民主改革，打碎了千年的奴隶枷锁，成了掌握自己命运的主人后的自由、幸福、欢乐的舞蹈作品。